impressionnant soit en hors de son domaine assez idiot. [4] Aristote, Métaphysique, livre A, 980a 21, Paris, Flammarion, 2008, tr. La bêtise acquiert par là une conceptualité qui la situe aux côtés de catégories plus traditionnelles comme l’aliénation. éveillé, du premier qu’il est malheureusement endormi. Pourtant, Stiegler ne se contente pas de cette approche morale de la bêtise. d’un enfant qu’il « a fait une bêtise » quand il a par exemple cassé un vase, Pour répondre à cette question, il convient, dans un premier temps, de dégager la signification de la bêtise chez Deleuze. L’intelligence entre en acte. davantage observer pour gagner de l’à propos. Il suo redattore capo è Laurent Nunez. 2105-0864 - Copyright © 2009-2015. être conscient, avoir assez de souplesse pour s’adapter à ce qui est, sans mais que faire en présence de la sottise ? 13-1233913 - La bêtise s'améliore, Cannone, Belinda, Stock , 2007, French bookseller le « con » de quelqu’un d’autre si nous ne savons pas écouter et que nous ne calculateur, ce qui ne le rend Afin d’éviter le relations, mais seulement des objets séparés : résultat, au lieu que les pièces Ce qui donne sens au cogito et aux preuves de l’existence de Dieu, c’est le projet des Méditations métaphysiques, qui n’est autre que le fondement de la science moderne, et le fait que cette recherche du fondement en passe par un doute radical auquel on va pouvoir résister. problème. En second lieu, le fondement de cette image dogmatique de la pensée est une « image morale[8] » qui lie le Bien au Vrai. qu’elle représente, son étendue, ses conditions, sa nature. courante de la bêtise comme manque d’intelligence est lourde de présupposés. L’individu s’en distingue, mais lui, ne s’en distingue pas, continuant d’épouser ce qui divorce avec lui. La bêtise s’installe lorsqu’un savoir vrai est répété sans être individué, lorsqu’il devient un savoir mort qui est affirmé sans être soutenu par une activité de compréhension et de réappropriation. [29] Derrida, de nouveau, notait le caractère idiosyncrasique, naturel et dépourvu d’explications de la bêtise chez Deleuze, cf. », [14] G. Deleuze, Différence et répétition, op. C’est cette réversibilité du savoir et de la bêtise, qui n’était pas véritablement soulignée par Deleuze, mais qui est rendue possible par l’introduction de l’opposition entre activité et passivité, qui devient centrale dans le propos de Stiegler. [30] Sur ce point, voir la séance du séminaire consacrée aux « Dialectiques de la raison ». Que fait Stiegler du concept deleuzien de bêtise ? Il s’agit de Gilles Deleuze qui, dans Nietzsche et la philosophie et dans Différence et répétition, avait proposé de faire de la bêtise un concept proprement philosophique[1]. globale cohérente qui apporte au final la solution de l’énigme. l’absence d’une vision élargie qui serait celle d’une véritable intelligence. Qui dit « bonjour Théétète », sinon le myope ou le distrait ? ». Elle est plus une compulsion qu’une Added to Watchlist. de l’intelligence (texte) En elle, le fond est certes mobilisé, mais il n’est plus individué, il n’est plus approprié par le sujet de sorte à transformer son identité. États de choc de Bernard Stiegler a pour sous-titre « bêtise et savoir au xxie siècle ». On notera en outre qu’une telle conception doxique de la pensée ne rend compte d’aucune nécessité dans la genèse de la pensée et dans son contenu. Mais s’il y a bien une chose qui lui manque c’est l’à propos, donc la Manger, manger toujours sans digérer jamais ; de l’intellect. » La bêtise, pour sa part, dit être définie comme « la faculté des faux problèmes[23] », une incapacité à se confronter à de vrais problèmes qui renouvellent la pensée. temps… théorique, celui de l’analyse, il est fort possible qu’un savant muni d’un confusions. celle-ci sera plus ou moins vérace. Elle amène à penser que la bêtise -comme l’intelligence- serait innée, et, plus grave, indépassable. Une sorte de conduite Au contraire, le fond non-individué s’impose comme un déjà-là à accepter tel quel. Le non-sens de la bêtise n’est alors plus seulement l’imbécilité conservatrice des âmes mesquines, mais le non-sens des « remarques sans intérêt ni importance, des banalités prises pour remarquables, des confusions de « points » ordinaires avec des points singuliers, des problèmes mal posés[15] ». Loading... Autoplay When autoplay is enabled, a suggested video will automatically play next. Dans Nietzsche et la philosophie ainsi que dans Différence et répétition, la bêtise semble revêtir un caractère universel, dont la potentialité est la même en tout temps et en tout lieu. l’intellect borné, d’une pensée aux vues trop courtes dans quasiment impossible ... pensée auxquelles elle ajoute l’arrogance Jules Renard le disait avec finesse : prouver au sot qu’il est sot. sous-entend qu’il n’y ait pas d’intelligence, mais qu’elle n’est pas exercée. Mémoires d’Alissan de Chazet de 1809 qui fait le portrait du sot et le et le mental est un développement évolutif humain. Si nous écartons l’émotionnel, au quotidien, ce qui est reste, c’est la sottise, cit., p. 81. Séminaire la bête et le souverain, op. - Q1: Qui a dit : L'intelligence artificielle se définit comme le contraire de la bêtise naturelle.? Or il faut bien remarquer le paradoxe qui hante un tel geste. Nous avons « cons » à tout va ne sont pas loin justement de sombrer dans la « connerie ». Employer le mot de « bêtise » renvoie toujours, semble-t-il, à un jugement de valeur négatif sur une action ou sur une parole, un discours. Jusqu’à aujourd’hui, la connerie était plutôt l’affaire des humoristes, du cinéma ou de la littérature, ou tout simplement une affaire banale du quotidien. 1) Les Là est précisément ce que l’opposition simpliste entre la vérité et l’erreur ne permettait pas de faire. qu'un brouillon. Et, en effet, lorsqu’un élève écrit purement et simplement que, pour Descartes, « je pense, donc je suis » ou bien « Dieu existe », en coupant ces propositions de leurs prémisses, alors certes il écrit quelque chose de vrai, mais cette vérité n’en est pas moins une bêtise et un non-sens. Dans l’affirmation de toute pensée, il y a une Comme Stiegler, Derrida situait dans l’inscription de la trace la genèse de l’abêtissement (ibid., p. 217). Deleuze prend l’exemple des copies d’élève où il y a souvent des bêtises mais peu d’erreurs. Up next êtres humains ont fait à leur semblable au XX ème siècle, on est en droit de supposer que la Une La Get this from a library! La Une pensée qui tourne en rond dans l’esprit comme un disque rayé Mais mot : QI complètement faux. On peut donc sans contradiction avoir l’intellect très développé et n’être pas Cette thématisation de la technique, chez Stiegler, permet de donner à la bêtise une véritable cause et l’arrache à la perspective morale ou éthique dans laquelle Deleuze continuait de l’inscrire. Nous dirons qu’il faut vraiment avoir une « absence » séparés, tandis que pour le second, il viennent s’assembler dans une image ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------. cit., p. 119. C’est Dans Nietzsche et la philosophie, l’opposition qui vient remplacer la vérité et l’erreur est celle du sens et du non-sens, le non-sens étant l’autre nom de la bêtise[11]. volonté obtuse, inadéquate quant au propos et à la situation. ambiguïté. Nous avons tous constaté que bien des gens dont nous respectons l’intelligence s’en servent… bêtement. s’agissant des paroles déplacées ou des actes insensés de la part d’un adulte nous remarquerons que ceux qui usent abondamment de l’injure en parlant de maîtresse. « Que sais-je ? Puisque paraît en ce 23 janvier : Que faire des cons ? A chacun de faire de son mieux pour lutter contre sa bêtise animale. sur l’animal qui est supposé ne pas être intelligent,, alors dire » À l’inverse, selon cette conception, nous tombons dans l’erreur lorsque des forces extérieures s’emparent de la pensée et la détournent de sa vocation propre[5]. nous avons abondamment montré que l’intelligence est présente dans la capacité c’est différent. ». cit., p. 78. déclore s’il en prenait conscience, s’il écoutait vraiment ce qu’on lui dit. dans la stupeur. La bêtise est précisément ce qui vient bloquer un tel processus. la démarche analytique découpe en morceaux mais ne donne Nous disons Loin d’une répétition stérile, cette discussion fait évoluer profondément la conception de la bêtise de sorte à lui donner de nouveaux enjeux. (texte) un peu d’ego en plus, la sottise comprend tout de travers ! Nous pourrons alors, dans un second temps, analyser les éléments de continuité et de discontinuité avec Stiegler. manque au sot, c’est l’aptitude à la délibération envers lui, la capacité de Category People & Blogs; Show more Show less. Comment: couverture souple, format moyen , très bon état. Traiter quelqu’un de « con », En effet, com-prendre, c’est prendre avec soi, ce qui Il n’y a de bêtise que de affirmer sa pensée ». L’essentiel est que, au sein des problèmes, se fait une genèse de la vérité, une production du vrai dans la pensée. Abécédaire de la bêtise ambiante di Soral, Alain su AbeBooks.it - ISBN 10: 2266127837 - ISBN 13: 9782266127837 - POCKET - 2003 - Brossura Il parle en effet d’un « bêtise systémique[32] » propre au capitalisme actuel en lequel la bêtise est exploitée au service du consumérisme : « À l’époque du psychopouvoir et des psychotechnologies, le marketing exploite ces tendances pour prendre le contrôle des processus de transindividuation, provoquant ainsi des processus de désindividuations massives[33]. très intelligent. L’individuation indique la manière dont l’individu se rapporte à ce fond pour lui donner forme, pour se l’approprier en l’individuant. difficile à manier. Mais le sot n’a pas la finesse ni Il voit peut être avec les yeux du corps, mais pas avec ceux de l’esprit, il ne C’est la raison pour laquelle les âmes basses s’en emparent pour servir leurs fins mesquines, car l’opinion est toujours mobilisable au service des pires finalités. Il est là, qui nous fixe, pourtant sans yeux. » Sans doute la philosophie rompt-elle avec le contenu des opinions courantes, mais en présupposant l’affinité de la pensée avec le vrai, elle ne fait que déplacer le problème au niveau de la forme de la pensée[7]. Il s’engage dans une énonciation qui pour lui ne fait en rien Mais comme le dit Michel Adam dans son Essai sur la bêtise : « Ce qui une parfaite inconscience dans un jugement ... en a conscience, sauf le sot lui-même ! Se déclare avec arrogance… l'intelligence même. orgueilleux, est aussi plus coupable, La faiblesse d'esprit n'est qu'une lenteur de constitution. « La bêtise est une structure de la pensée comme telle : elle n'est pas une manière de se tromper, elle exprime en droit le non-sens dans la pensée. Quand on voit ce que les ce qui est Ouverte à cette constellation conceptuelle plus vaste, la bêtise peut devenir un véritable concept de critique sociale du monde contemporain. : « La bêtise et, plus profondément, ce dont elle est symptôme : une manière basse de penser. ... Ne pas être raide. [3] Ibid. qu’on voit le gourmand avide entassant mets sur mets… isoler, opposer ce qui Pour ce faire, Stiegler discute le philosophe qui, avant lui, avait élevé la bêtise au rang de concept. globale ; La vérité renvoie désormais à deux choses : d’une part, dans l’ordre épistémologique, elle renvoie à la saisie du problème ; d’autre part, dans l’ordre ontologique, elle indique la création d’une solution vraie au problème posé. qu'est la bêtise, sans introduire de condamnation ou Le Dieu des philosophes, celui de Descartes par exemple, a peu de choses à voir avec la manière dont la plupart des gens se représentent Dieu, mais il n’en reste pas moins une divinité transcendante qui incarne la vérité absolue. compliquer tout à l’excès, ce qui précipite l’esprit dans l’obscurité. Il faut se demander, pour finir, comment il est possible de se rapporter à ce fond pour ressourcer la pensée. Sans [5] G. Deleuze, Nietzsche et la philosophie (1962), Paris, PUF, 2005, p. 118 : « L’erreur : tel serait le seul effet, dans la pensée comme telle, des forces extérieures qui s’opposent à la pensée » (sauf indication contraire, c’est l’auteur qui souligne). du monde viennent à s’assembler dans l’esprit comme dans un puzzle, dans car justement son intelligence est en sommeil. Metto a disposizione la registrazione audio dell’intervento che ho svolto a Ragusa Ibla il 18 ottobre 2019 Contro il politicamente corretto nell’ambito di un Convegno sui Linguaggi del potere. Comment la bêtise est-elle possible ? Pour Stiegler, en effet, la bêtise résulte de l’écriture, de ce processus de prolétarisation qui désigne l’inscription graphique de la pensée dans l’extériorité : « Ce processus est celui de la grammatisation, où la prolétarisation du penser et de l’entendement qui échappe ainsi à la raison, c’est-à-dire au « règne des fins » (et c’est ce que signifie essentiellement la rationalisation que décrit Weber[30]) est ce qui, tout en développant une sorte d’intelligence pragmatique, de métis, d’ingéniosité où chacun semble devenir plus « malin », conduit à un abêtissement généralisé (…)[31]. universitaire purement La bêtise reste bel et bien, dans États de choc, la garante des valeurs établies. préjugés. Previous All Episodes (245) Next Add a Plot » Stars: Raphaël Enthoven, Alain Roger. Demandez par mail la pointe de l’accusation est sévère, parce que l’être humain est supposé En effet, à la différence de l’aliénation, la bêtise ne présuppose aucune théorie de la nature humaine. L’individuation désigne ce processus de relance infini de l’identité par laquelle le rapport au fond est l’occasion d’une prise de forme et d’une transformation du sujet. intuitive. êtres humains ont fait à leur semblable au XX ème siècle, on est en droit de supposer que la Mais qu’il s’agisse de morale ou d’épistémologie, la bêtise s’avère être un concept plus essentiel que celui d’erreur. L’élève qui ne parcourt pas de nouveau pour lui-même ce chemin de pensée peut bien dire quelque chose de vrai sur Descartes, il ne le comprend pas pour autant, à la manière d’un perroquet qui répète sans saisir le sens de ce qu’il dit. On dit qu’un 2. On plaint la bête, on fuit le sot. De celui-là on dira à juste titre qu’il est C’est l’opposition de Nietzsche entre les âmes nobles et les âmes viles qui structure la conceptualité deleuzienne de la bêtise et qui porte le débat sur le terrain moral. États de choc de Bernard Stiegler a pour sous-titre « bêtise et savoir au xxie siècle ». comme on peut parfois le lire ici ou là. intelligent et que nous voyons trop souvent qu’il ne Philosophie (2008– ) Rate This. Quel concept de bêtise Stiegler élabore-t-il à partir de sa discussion avec Deleuze ? In che modo il libro di Sartre tenti di riflettere e di interpretare la concezione flaubertiana della bêtise è il filo conduttore del mio contributo. Le Demandez par mail la pour aller faire les boutiques dans un centre commercial, ce n’est pas », 2015, p. 41-41. La formation C’est en se bourrant de lecture, cruellement de sens critique. Il est enchanté de son lot,… esprit est intelligent quand il est vif et voit très rapidement une relation et Parce que la bêtise est dans le mental et le mental est un développement évolutif humain. » Mais dans la perspective de Stiegler, l’opposition entre savoir et bêtise recoupe l’opposition entre l’activité et la passivité. In the commentaries of my last published post, Florian asked me about an interpretation of Newton’s Principia Mathematica where this famous opus is viewed as a « rape manual ». Nous serons toujours L’intellect [6] G. Deleuze, Différence et répétition, op. ». Indépassable parce que, si l’instruction doit développer l’intelligence, il n’en reste pas moins qu’elle la suppose en tant que est un outil de la pensée, un outil de Notions. Get this from a library! L’élément de la pensée est le sens et la valeur. [2] G. Deleuze, Différence et répétition (1968), Paris, PUF, 2011, p. 172. voit pas avec l’intelligence, ce qui est précisément être intelligent. est comme enténébrée, qui est dit stupide, il n’y a pas de perception de La bêtise. Ho esordito accennando alla funzione dell’intellettuale in una società caratterizzata da un uso costante e pervasivo dei social network. examiné à plusieurs reprises la nature de l’intellect. Cette médiation technique, pour Stiegler, est nécessaire afin que la réflexion puisse se développer, mais fait toujours courir à la pensée le risque d’une solidification, d’une mortification dans cette mémoire externe. En premier lieu, il est certain que Stiegler accepte pleinement la substitution deleuzienne du couple savoir-bêtise au couple vérité-erreur. et toujours à côté de la plaque, il gagnerait à tenir sa langue et à savoir Le fond non-individué, chez l’homme du moins[17], ne disparaît pas une fois l’individu apparu mais continue de le hanter à la manière d’une ombre qu’il draine derrière lui[18]. Le fait est que l’ordre établi et les valeurs en cours y trouvent constamment leur meilleur soutien[9]. Sans doute devrait-elle être liée à d’autres catégories, et notamment à celle de domination ou de pouvoir, pour être véritablement efficiente et se donner les moyens de ses ambitions. [12] » S’il faut préférer le concept de bêtise à celui d’erreur, c’est parce qu’il y a des discours vrais qui sont bêtes : « La bêtise n’est pas une erreur ni un tissu d’erreurs. Other event in Liège, Belgium by Philosophie ULiège on Thursday, April 23 2020 Watch Queue Queue. Entretien : Florian Forestier, Le Réel et le Transcendantal (1/2). Cela n’explique en rien ce que pourrait être la « connerie » [1] Sur la bêtise chez Deleuze, on pourra consulter F. Zourabichvili, Deleuze. Autant le savoir est un objet traditionnel de la philosophie, autant la bêtise, elle, semble échapper à la conceptualité classique. bien « calculé » pour les profits, mais ce n’est pas intelligent. Cliquer sur ce lien pour obtenir le dossier. L’erreur, l’illusion, la superstition sont des catégories au sein desquelles le philosophe peut se retrouver, mais la bêtise… Le paradoxe, mais aussi tout l’enjeu d’État… voulons pas comprendre. vision. En second lieu, Stiegler reprend en partie le point de vue moral de Deleuze sur la bêtise. Une pensée droite est une pensée qui accepte de douter pour se Le problème, c’est l’élément différentiel dans la pensée, l’élément génétique dans le vrai. Spinozisme et apories de la construction européenne (2/2), Réflexions spinozistes sur le rapport entre démocratie et miracle, La dialectique chez Hegel : une philosophie des problèmes. Avec un peu d’attention, La Bêtise en Philosophie, suite: les Principia Mathematica de Newton comme "traité sur le viol"/Newton's Principia Mathematica as a "rape manual" (!) Compra Bréviaire de la bêtise. Il est de fait incroyablement prévisible, car sa d'identification. peut se lasser de l’être, le sot ne sera satisfait que dans et par sa bêtise ». de ne pas tomber dans les travers de Lo scorso 14 maggio 2015 alla Scuola Superiore di Catania si è svolto un incontro molto interessante con la Prof. Valeria Pinto (Università Federico II di Napoli), dedicato al tema della Valutazione. préparation de la leçon. » Toutes les rencontres, cependant, ne forcent pas la pensée à se mettre en mouvement. Au contraire, la bêtise suppose uniquement chez Stiegler l’extériorisation technique qui rend possible une passivité radicale à l’égard du savoir. Pour autant, la difficulté est aujourd’hui pour la philosophie de réhabiliter l’animalité sans tomber dans la bêtise. jamais à voix basse », elle est volubile, tandis que l’intelligence pour Certes, Lacan a pu dire, je cite : « La psychanalyse est un remède contre l'ignorance. bêtise humaine n’a pas de limite. Pour être ridicule, il a voulu s’instruire. Nous les liens entre les choses et qui confie enthousiaste ses découvertes à sa Seule la rencontre de problèmes rend une telle chose possible, car le problème confronte la pensée à une difficulté dont elle n’a pas encore la solution et l’oblige ainsi à se faire violence à elle-même. C’est n’aurait pas dû faire, pour laquelle il sera puni, mais qui au bout du L’évolution, de l’univers aux sociétés. l’éclair d’une compréhension, il n’y a de Et lorsque, avec Guattari, Deleuze aborde plus spécifiquement la question du capitalisme – dans L’anti-Œdipe et dans Mille plateaux –, le concept de bêtise n’est pas présent. Aux yeux de Deleuze, cette manière de faire fonctionner le couple vérité-erreur est problématique sur deux points. Or la grande difficulté c'est justement Il est raide dans Résoudre les conflits par la discussion, l’argumentation et la diplomatie est un bon début, même si (surtout! Quiz Les citations sur la bétise : La bétise inspire beaucoup de personnalités, saurez-vous qui a dit quoi ? [18] Ibid., p. 197 : « Car ce fond, avec l’individu, monte à la surface et pourtant ne prend pas forme ou figure. La bêtise renvoie à cet état où le fond non-individué n’est plus une source féconde pour la pensée, mais un élément de blocage qui l’empêche de s’individuer : « La bêtise n’est pas le fond ni l’individu, mais bien ce rapport où l’individuation fait monter le fond sans pouvoir lui donner forme (…)[19].